原題目：
方塔園何陋軒：中國古代建筑design的“坐標點”
徐甘 黃一如
在被稱為上海汗青文明之根的松江，有一座以國度級文物宋代方塔為名的城市公園：上海方塔園。該園于1978年由上海市基礎扶植委員會批準扶植，同濟年夜學馮紀忠傳授擔任計劃design，是中國古代園林的經典作品。
昔時馮紀忠師長教師在計劃design時,適應方塔園內土丘竹林分布的原狀，鑿河構筑了一條北通藍媽媽一時愣住了。雖然不明白女兒為什麼會突然問這個，但她認真的想了想，回答道：“明天就二十了。”方池、西接河叉的連接水系，在西北部構成小島，剛好成為游覽道路的一個主要節點。游客一路玩賞，到了此處應感有所疲憊而“久動思靜時租空間”，馮師長教師于是決議design一個“靜中寓動”的雅筑，讓游客進島坐下喝杯茶再接著游賞。
熱日煦陽里，人們過小橋，繞土丘瑜伽教室，沿若斷若續的弧墻和一橫直道探向竹林深處，一座蒲伏翼張的竹構草亭便映進視線。只見相疊遞轉的三層臺基上，竹柱與方磚地坪不即不離，陰翳籠罩下的屋頂隱約漂浮又向南延展下探，將視野引向一泓清亮水面，恰是坐下喝一杯茶、下一局棋、聊一會天的盡佳地點……不知不覺中，日影西斜，一局棋罷一壺水盡，抬眼處光影流轉，周遭弧墻下去時亮處已然暗了，來時暗處卻又亮了。
再離島復行，過小橋上土坡俯看竹軒，只見“茅草覆頂，弧脊如新月”……馮紀忠師長教師意在筆先，取唐代劉禹錫名篇《陋室銘》之境界一舒胸臆，為此小筑落款“何陋軒”。
何陋軒于1987年建成向大眾開放，成了本地人最愛好的憩息茶歇地點。
馮師長教師以為，建筑design一如為文，只需特別，則小題亦可高文。即便昔時經費缺乏，創作周遭的狀況受限，馮紀忠師長教師依然用一組小筑，寫就了摸索古代“中國性”建筑原創精力的年夜文章。
1999年，何陋軒取得上海市開國五十周年經典建筑銅獎，更被譽為中國古代建筑design的一個“坐標點”。
行將到來的龍年春節，假如往方塔園餐與加入新春游園會，無妨到何陋軒停一停，看一看。
小建筑·年夜文章：何陋軒的六個要害詞
明天，人們提到何陋軒，普通都是指那座竹構草頂茶亭；而現實上，全部項目還包含一處茶廚、數段弧墻和景不雅周遭的狀況等多個不成朋分的子項。一切這些要素都不分主次，各自自力完全，甚至臺基、坡道水落等小構件，也是各具性情，他們既“謙挹自如，互不附屬，逸散偶爾”，又“有條似紊，慎密扣結，相得益彰”。
方塔園何陋軒，不只是馮紀忠師長教師建成作品中最后的盡唱，也是他本身“最滿足的”作品。
我們可以經由過程六個要害詞來解讀何陋軒。
【要害詞一：與古為新】
方塔園是一座城市公園，也是一座露天博物館，園中有宋代方塔、明代照壁以及遷建而來的天后宮、楠木廳等古建筑。馮師長教師尊古而不崇古，提出了“與古為新”的思惟，這里的“為”是“成為”，而不是“為了”，就是要把“明天的工具、明天的作為，跟‘古’的工具擺在一塊，浮現出一種‘新’來”。在馮師長教師心目中，方塔園最主要的兩個要素是塔院和何陋軒，分辨代表著“古”與“今”；而何陋軒的臺基面積尺寸與天后宮屋頂相仿，就是為了付與它與所擔負的腳色相當的分量。
【要害詞二：意動空間】
假如說方塔園是一篇散文，何陋軒就是一首詩。馮師長教師在何陋軒尋求的是“意”的浮現，此中有流淌于全部方塔園的宋之“精力”，更充盈來吧。”著馮師長教師“最沖動、激烈”的感情和“意”。
馮師長教師從人與天然的角度把中國景致園林的成長頭緒歸納綜合為“形、情、理、神、意”五個階段，何陋軒就是從寫天然的精力轉到寫本身的“意”，并以此為中間引領一切的空間在情形融合中天生意境。
非論是竹廳和茶廚一曲一向的形狀對偶、臺基坡道甚至欄板等建筑元素的清楚可分、仍是高下紛歧擋土弧墻的各有圓心，一切這些元素就像圍棋的口角子，位置同等卻各司其職，方圓、強弱、剛柔、是曲、反正，構成相生的對偶關系，協調天然地融進到富于意味的全體之中；而順次疊轉30、60、90度的三層臺基，則活潑表述了design者在探追求索竹廳軸向定位的經過見證歷程中，阿誰從不決到已定的靜態經過歷程，由此也激發了客體的意動。
【要害詞三：變態合道】
作為一個公園里的景致建筑，何陋軒又是“意”與“趣”的聯合。何陋軒看似輕松隨便、逸散偶爾，現實1對1教學上卻儲藏著內涵邏輯性和嚴謹性，表“沒關係，你說吧。”藍玉華點了點頭。現了理性和感性的高度同一講座。三層臺基漸次30度扭轉，貌似遲疑不定，可是最后錨私密空間定在南北軸向，正照應了主要建筑坐北朝南的傳統格式；竹廳柱網整潔同一，臺基空中也共享會議室以統一格律平、豎距離展設，兩個體系互成角度，看似隨便交疊，現實上倒是精準斟酌，使盡年夜部門柱腳都落在豎展區域，告竣了既不致破損方磚，又恰似群柱穿透三層臺基的扣鎖後果；屋架構造廢棄以清楚展現結點來彰顯構架全體力系穩固感這一慣例方法，居心把一切交結點漆上玄色以減弱其清楚度，同時將各桿件中段漆白來到達全體構造的消解，從而凸起屋頂在空間中的漂浮感，以達“變態合道為趣”的境界。
【要害詞四：曲線獨唱】
無論是在竹廳里面的感觸感染，仍是從弧墻和屋脊，再到暗影輪廓甚至表裡景不家教雅視域，何陋軒的全體周遭的狀況都可謂是“曲線的年夜獨唱”。一方面，馮師長教師對那時從松江到嘉興一帶鄉下四落水農舍特有的彎翹角屋脊印象深入，于是取其神態作為處所文脈予以承襲；另一方面，曲線的應用還源自馮師長教師對巴洛克建筑經由過程靈動弧線打破室表裡界線以完成空間一體化design的體認與鑒戒。于是，弧線成為了何陋軒連接汗青文脈與design意向的線索，貫串這部交響曲的各個樂章。
【要害詞五：時空轉換】
何陋軒是方塔園游線計劃中一個供游客憩息、喝茶、扳談的端點，本是一個絕對寧靜的地點，可是，馮師長教師經由教學過程對四時綠化景不雅條理和顏色的展陳，以及一天之中光影幻化的把握，給“靜”的人發明出了“動”的感觸感染。那些原擬起到擋土屏障、導向透光、視域限制和空間推張等感化的弧墻，跟著時光推移，明暗暗影順變，“由黑到灰，由灰到白，組成了墨分五彩的動畫”；而竹廳兩翼弧形檐口運動的天際輪廓，和其從早至晚投射到地上暗影輪廓的弧線活動，則組成一組消息對偶，“把時光“可是他們說了不該說的話，胡亂污衊主子，說主子的奴婢，免得他們受一點苦，受一點教訓。我怕他們學不好，就這樣了。化為了可視的三向度空間”。于是，游客在一壺茶或一局棋之間，便都能體驗到“這種正反、向背、縱橫、高低交錯，無時無刻不在變的空間感觸感染”舞蹈教室，極年夜晉陞了游客逗留時代的“總感觸感染量”。從而自時光到空間，再自空間到時光，完成了時空轉換。
【要害詞六：蒼生建筑】
何陋軒看上往像是一個簡略的年夜棚，實則意義深廣。
起首，馮師長教師一貫器重從平易近居中吸取design靈感，他兒時在姑且搭建的喜棚下遊玩的生涯體驗在何陋軒得以再現。同時，馮師長教師主意雅觀無需前提，即便造價昂貴的草棚也可以轉達美感。再者，何陋軒是馮師長教師的design思惟與那時的工匠建造工藝的完善聯合。那時，馮師長教師design圖紙，而擔任施工的則是重要由返鄉知青構成的普陀區水電油漆竹建工程隊，在搭建何陋軒的詳細工法上，馮師長教師簡直是“撒手”讓竹匠基于本身經歷實行，是以，何陋軒也可以說是他與工匠配合的發明作品。
自落成開放以來的30多年間，何陋軒一向是廣受蒼生和游客接待的公共生涯場合，日常畫面溫馨舒服，令人動容。也恰是馮講座師長教師的這種源自蒼生、辦事蒼生的design思惟，使得何陋軒成為了建筑經典。
修舊如故，以存其真：何陋軒的維護補葺
竹子和稻草作為非經久性的自然資料，冷暑更替日曬雨淋，加之后期保護完善，必定會達到它天然性命周期的起點。近年來，何陋軒竹構日益老化舊損，累積變形嚴重。2018年經專門研究機構檢測，其完損狀態被評定為“嚴重破壞房”，亟需全體補葺。
2021年6月，由上海方塔園請求，經上海市文物局批準立項，同濟年夜學建筑design研討院（團體）無限公司中標擔任補葺design，上海建筑裝潢（團體）無限公司中標擔任施工總承包，對何陋軒停止了周全的維護補葺任務。
對此，馮師長教師實在是早有預感的。他曾親口說過：“未來不論怎么樣，何陋軒簡略得很，就是再搭起聚會來，也未嘗不成”。馮師長教師說出這句話的底氣，來自于1986年時他領導研討生制作的一個完全精緻的何陋軒模子，并斷言“這個模子確定是對的的”。而正所謂草蛇灰線、伏脈千里，該模子昔時的制作者，后來成為了本次補葺工程design總擔任人。
同濟年夜學design團隊基于全方位的汗青材料搜集研討和現場調研，以“修舊如故，以存其真”為基礎準繩，體系梳理何瑜伽教室陋軒建造、應用和維護修繕的汗青頭緒，從時光維度從頭熟悉其汗青和學術價值，謹慎斷共享空間定維護補葺底本，堅持何陋軒奇特的“逸、散”氣質，維系概況隨便性與內涵感性天衣無縫的design邏輯，在堅持原design、本相構、原資料和原工藝的條件下停止了舊址補葺。
在此經過歷程中，design團隊針對30多年應用經過歷程中呈“七歲。”現的細節題目，從平安性和耐久性動身，應用古代技巧停止構造剖析和資料測試，對部門結構節點辦法停止了優化和加大力度。同時，基于維護補葺的歷時性定位和建筑性命周瑜伽教室期的經過歷程性特征，延續馮師長教師對何陋軒的連續優化線索，特殊依照有明白記錄的馮師長教師看法停止結局部修改和添建，以補充昔時汗青前提限制所形成的缺憾：如將屋頂稻草調換為30厘米厚黃茅草，個人空間在南側河對岸增添兩片弧墻等。此外，聯合對何陋軒全體周遭的狀況停止的梳理和優化，呼應蒼生對茶館晚間開放瑜伽場地的呼聲，還晉陞了響應舉措措施前提，力圖以物資空間再次賡續馮師長教師的立意與思惟。最后還樹立了何陋軒的完全電子檔案，為其永續保留供給了靠得住的數據支持。
2022年10月21日，何陋軒維護補葺工程周全落成，再次面向大眾開放。
2023年9月，軒內茶水供給也正式恢復。何陋軒再次迎來了草頂陰翳下阿誰茶煙氤氳、高談小憩的熟習場景。
2023年10月，何陋軒維護補葺項目榮獲上海市建筑學會第十屆建筑創作獎優良獎；同年11月，進選第四屆上海市建筑遺產維護應用示范項目。
作為中國古代建筑的一個坐標點，方塔園何陋軒不只是馮紀忠師長教師小我的豐碑，更是社會配合的瑜伽教室寶躲，值得我們每一小我往愛護和私密空間守護。
（本版作者分辨為同濟年夜學建筑與城市計劃學院副傳授，同濟年夜學建筑與城市計劃學院傳授、何陋軒補葺工程design總擔任人）
馮紀忠師長教師和他的design思惟
馮紀忠（1915—2009），字淵如，河南開封人，有名建筑學家和建筑教導家，中國古代建筑奠定人、中國城市計劃專門研究與景致園林專門研究開創人，也是我國首位美國建筑師協會聲譽會士，曾榮獲第一屆中國建筑學會建筑教導特殊獎。
馮師長教師1934年進進圣約翰年夜學進修土木匠程，1936年赴奧天時維也納產業年夜學留學，1941年結業并獲建筑師及特許工程師學位，隨后在維也納多家建筑師firm 擔負助理建筑師和建筑師；1946年回國后在南京都會打算委員會任建筑師，同時兼任同濟年夜學傳授；1949年被聘為同濟年夜學土木系專職傳授，其后還兼任過上海路況年夜學傳授，同年6月任上海市工務局計劃委員會委員；1950年受同濟年夜學夏堅白校長之托籌建建筑系，并與金經昌吸，每一次心跳，都是那麼的深刻，那麼的清晰。傳授一路開辦了“市政計劃組”；歷任同濟年夜學建筑系主任和同濟年夜學建筑與城市計劃學院聲譽院長。
作為中國古代建筑、城分享市計劃及景致園林教導的一代宗師，馮紀舞蹈教室忠師長教師為中國古代建筑教導作出了宏大進獻。他于1956年提出的“花瓶式”講授形式和于1960年提出的“建筑空間組合道理（空間道理）”，不單成為同濟建筑教導的思惟基本，也對中國古代建筑教導的成長發生了深遠的影響；1956年，馮師長教師在同濟年夜學謀劃并開辦了中國第一個城市計劃專門研究，為中國城市計劃與扶植、城市計劃師的培育以及城市計劃專門研究的成長作出了出色的進獻；1979年又創立了中國第一個景致園林專門研究，從而建構起了同濟年夜學建筑、城市計劃、景致園林三位一體的學科成長格式，一舉奠基了同濟建筑在中國的學科價值與奇特位置。馮師長教師提出的“出人才，出作品，出思惟”的辦學理念，提倡的“縝思暢想、博采眾長”的學風，也成為同濟年夜學建筑與城市計劃學院連續成長的精力基石。
馮師長教師的學術思惟起首安身于布衣。從上世紀80年月起，馮師長教師就非常追蹤關心城市成長中的舊區改建題目，提出了教學在盡能夠保存原有的生涯方法、保存80%以上原居生齒的條件下進步棲身程度的舊城改建準繩，并持續六年以“舊區改扶植計”為題領共享會議室導結業d時租會議esign，在上海分歧時租空間類型的室第區段試驗性地摸索了舊分享區改建的方式，充足表現了馮師長教師追蹤關心社會、追蹤關心平易近生的情懷。
馮紀忠師長教師既是中國古代建筑的思惟巨匠，又是中國古代建筑創作的先行者和實行家，他將潛心鉆研的建1對1教學筑實際貫串于每一項創作作品中，留下了一系列經典之作，如武漢病院主樓、武漢東湖客舍（毛澤東主席在上世紀50—70年月巡查南邊、觀察湖北時，時租會議常在此憩息療養）、杭州花港茶館、松江方塔園等。
于1978年至1987年間計劃design建造的（松江）上海方塔園，是馮紀忠師長教師design思惟的集年夜成者。1998年，方塔家教場地園進選中國建筑學會開國五十年優良建筑創作榜；在1999年世界建筑師年夜會優良design展上，方塔園是50個獲獎優良d時租esign作品中獨一的園林作品，并取得國際建筑師協會第二十屆年夜會今世中國建筑藝術成績獎。2014年，方塔園被列進上海市級文物維護單元名單。
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