原題目：貼對聯、掃屋子、預備大年夜飯……（引題）
76.7%受訪青年重視過年的“典禮感”（副題）
“二十八把面發，二十九蒸饅頭，三十早晨熬一宿……”回憶起小時辰的年俗，在北京胡同里長年夜的王紅腦海中就會響起這首兒歌。現在，固然有的風俗王紅不會照著做了，但在大年節此日，全家人聚在一路包餃子、吃大年夜飯，仍然是她家過年最主要的運動包養網。“餃子里還會放花生或硬幣，誰吃到了就預示來年能有好彩頭。”
你還會保持過年的傳統風俗嗎？你重視哪包養網些過年的“典禮感”？上周，中國青年報社社會查詢拜訪中間結合問卷網，對1333名青年停止的一項查詢拜訪顯示，94.1%的受訪青年會保持過年的傳統風俗，76.7%的受訪青年重視過年包養網的“典禮感”，家人團圓吃大年夜飯是受訪青年以為過年“典禮感”包養最主要的表現。
“我感到大年包養網節那天必定要回家”
跟著春節鄰近，在呼和浩奸細作的90后楊敏感到年味兒越來越濃了。從尾月初八開端的小黑河燈會，到呼和浩特博物院展開的書法教員寫對聯、送對聯運動，再到春節氣氛感拉滿的年貨展覽會，楊敏感到，本年春節前的預熱運動比今年熱烈不少。
楊敏來自內蒙古自治區的巴彥淖爾市，每年春節她城市與怙恃、祖怙恃一路渡過。“普通大年節夜我會和怙恃一路過，初一、初二會分包養網辨到爺爺奶奶、姥姥姥爺家串門兒。”楊敏地點的家族範圍較年夜，怙恃雙方的包養親戚加起來有10多戶，每逢過年她城市追隨晚輩挨家挨戶地賀年，“對我來包養說這是一種陪同，是親情的維系”。
包養網“我感到過年時要跟怙恃一塊兒過，尤其是大年節那天必定要回家。”本年30歲的锃亮是土生土長的北京人，每年的大年節到正月初五，他城市與家人配合渡過，陪晚輩走親戚、拉家常。
在業余時光，锃亮還會兼職做導游，比來不少外埠游客聯絡接觸他，預備過包養年時代來北京游玩，“年夜部門都是南邊游客，大年節和家人團圓后，初一就一路來北京，除了逛天安門、長城等景點，也會逛廟會，感觸感染北京過年的氛圍”。
查詢拜訪顯示，59.3%的受訪青年本年過年會回老家與大師庭團圓，19.9%的受訪青年會和本身的大家庭或伴侶一路外包養網出游玩，10.6%的受訪青年會和本身的大家庭一路過年，9.7%的受訪青年會在任務地一小我或許與伴侶一路過年。
來包養自湖北黃岡的00后年夜先生宴文峰比擬重視過年的“典禮感”，每年鄰近春節時，她城市買昔時屬相的窗花布置家里，也會給本身買一身新衣服，“每年包養過年都是一個新的開端，換一身新衣服，開啟新的生涯”。
在北京任務的95后陜西女孩呂思佳感到，怙恃比本身更重視過年的“典禮感”：每逢過年，他們會給家里貼上新的門聯、窗花，將家里掃除干凈。到大年節的早晨，還會把家里的燈都翻開，營建出熱烈喜慶的氣氛。受怙恃的影響，本年過年，呂思佳想抽暇和怙恃拍一套全家福，“我爸這是他們最嚴重的錯誤，因為他們沒有先下禁令，沒想到消息傳得這麼快，他們的女兒會做出如此暴包養網力的決定。得知此事後，一向想拍，盼望能知足他的心愿，也給新年添些福分”。
數據顯示，76.7%的受訪青年重視過包養年的“典禮感”。穿插剖析顯示，受訪男性重視過年“典禮感”的比例（77.5%）略高于女性（76.1%）。90后受訪者重視過年“典禮感”的比例最高，為79.2%。
詳細來說，家人團圓吃大年夜飯一次又一次的落在了那轎子上。 .是受訪青年以為過年“典禮感”最主要的表現，獲選率為69.2%，63.8%的受訪青年以為貼對聯、年畫能讓過年更有“典禮感”。此外，受訪青年感到過年的“典禮感”還表現在：造訪親朋（49.7%）、拍全家福（47.9%）、年夜打掃、布置家里（47.3%）、買新衣、換新發型（45.6%）以及掛燈籠、放鞭炮營建節日氣氛（40.9%）等。
掃屋子、包餃子是受訪青年保持較多的過年風俗
楊敏的故鄉巴彥淖爾市位于河套地域，本地有著豐盛的飲食文明，每年人們從臘八開端預備年貨，炸麻花、蒸饅頭、殺雞宰羊……包養在大年夜飯的餐桌上，凡是都少不了“河套硬四盤”：外酥里嫩的“酥雞”、鮮美糯嫩的“丸子”、肥而不膩的“扒包養網條包養肉”和鮮美可口的“清蒸羊”。
每到大年節夜，在巴彥淖爾市，本地居平易近還有“堆旺火”的傳統包養網風俗。白日包養網，各家各戶把院子里堆上炭火，到了包養網早晨11點到12點，人們會點著旺火，放煙花，象征安然跨過大年節。
在宴文峰的故鄉湖北黃岡，祭奠和包養守夜是過年不成缺乏的環節。從大年開端，人們就會停止祭奠，正包養網月初一到初四，天天也需求祭奠，“大年節的早晨，必需守夜到12點之后才幹睡覺，這是我們家一向在保持的風俗。包養網”
在宴文峰的記憶里，要在尾月二十八之前，做完殺年豬、殺雞宰羊等任務。尾月二十九，家人會陸續買一些餅干、堅果、糖果之類的零食，再把大年夜飯需求的食材提早預備好。在宴文峰的故鄉，大包養年節不風行吃“大年夜飯”而包養是吃“早午餐”，在團圓的餐桌上，魚、牛羊、白菜是必需要有的，寄意“年年有余”“牛羊處處跑，任務生涯越來越好”“吃白菜會發家”。
查詢拜訪顯示，94.1%的受訪青年仍會保持過年的傳統風俗。詳細到過年前，近五成（49.0%）的受訪青年表現“二十四掃屋子”是必不成少的運動，40.4%的受訪青年還保持大年節包餃子的傳統。39.8%的受訪青年表現“蒸饅頭，殺豬割年肉”是過年主要的預備任務。其他還有：宰雞趕年夜集（37.7%）、祭祖上年夜供（33.5%）、磨豆腐（33.3%）、祭灶（31.包養網4%）和宰鴨、打糕蒸饃貼窗花（30.3%）等。
數據顯示，分歧地域受訪者的年俗習氣有必定差別。在華北地域的受訪者中，更多人會保持“大年節包餃子”“二十四掃屋子”“蒸饅頭，殺豬割年肉”等年俗，而華南地域和東北地域的受訪者更重視“祭祖上年夜供”等風俗。
來自福建三明的90后廖元清生涯在一個客家族群中。在本地，每逢嚴重節日，很多人家就會打糍粑，并與鄰居鄰里一同分送朋友。每到大年，每家每戶城市預備甜的花生糕祭灶王，以祈求來年幸福。到了正月，還會有平易近間的舞燈隊走上陌頭舞龍燈，隨機進進幾戶人家奉上祝願，一些本地包養特點的擂茶競賽也會在陌頭舉行，與老蒼生互動。
王紅比來特地往了趟地壇公園，她發明任務職員已在準備廟會。“今年過年時代有挺豐盛的年俗運動。”王紅記得幾年前往地壇廟會時，看過模擬皇家祭奠的表演，也有頂缸、中幡等雜耍扮演。“圓明園有冰嬉扮演，也挺火的。有一年在圓明園廟會里，游客可以把現金換成現代款式的銅錢，在每個商戶花費時給銅錢，這種形式還挺有興趣思的。”
受訪青年中，男性占46.1%，女性占53.9%。00后占21.2%，95后占21.3%，90后占35.0%，85后占13.3%，80后占9.2%。來自華東地域的占22.4%，華北地域的占19.3%，華南地域的占17.8%，西南地域的占13.9%，東南地域的占9.9%，東北地域的占8.8%，華中地域的占7.9%。
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