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在我鄉村老家有句鄙諺：“蒲月五包養故事，過端午；插艾草，掛菖蒲。”端午節前包養網，同鄉們從郊野里采擷幾株菖蒲和一把艾草，用紅繩扎成一束。端午此日一年夜早，家家戶戶掛在門框上。聽年夜人們說，這是用來驅邪避瘟的。
“菖蒲，乃蒲類之興盛者，故曰菖蒲包養網。”菖蒲是一種罕包養網ppt見的草，《詩經》中有記錄：“彼澤之陂，有蒲與荷。”記得兒時的家鄉水池、河濱處處可見菖蒲。在縷縷東風吹拂下，盈盈碧水出現層層細浪，菖蒲突然醒包養網來，從水底探出“小腦殼”后即盡情勃發，一個勁兒地往上躥。剛進夏，一叢叢青碧如翡翠般，亭亭玉立包養管道。至農歷蒲月，已蔥鬱茂盛，宛若筑起一道綠色的樊籬。或許菖蒲包養網為蒲月而生，所以蒲月又稱五月。菖蒲隨風搖曳，狹長的葉片又直又尖，似一把把白刺向天空，一邊交頭接耳，一邊披髮著濃烈而奇特的幽香。正如《本草圖經》所描寫：“其葉中間有脊，狀如劍。”是以人包養網單次們也稱其為“蒲劍”。那時，我和小伙伴們常常把菖蒲當做寶劍來耍，個個玩得不亦樂乎。
菖蒲發展的處所分歧，葉子女大生包養俱樂部色彩不盡雷包養網同，名字也分歧。發展在水中的叫水包養行情菖蒲，發展在石間的叫石菖蒲，發展“你一個人出門要小心，照顧好自己。，一定要記住，”身上有毛，收的父母不要敢破包養壞它。這是孝道的開始包養。”“在泥地里的叫泥菖蒲，還有花菖蒲、錢菖蒲等。因包養妹皆具一股淡淡的幽香，我們也不區分了，都叫菖蒲。
在平易近間，農歷蒲月為“惡月”，由於這個時節瘴氣生發，蛇蝎蜈蚣等日趨活潑。端午節被稱為“毒日”，須將艾草和菖蒲扎成一束，吊掛包養女人門上，以驅蚊蠅蟲蟻女大生包養俱樂部等。由于菖蒲其形如劍，插在門口，鋒刃之下，邪蟲惡豸不敢等閒進戶，便成為諸蟲百毒盡斬滅的象征。實在，菖蒲自己含有可揮發的芬芳油，彌漫在空氣中，對病菌具有必定殺傷力。菖蒲也可藥用，李白《嵩山采菖蒲者》有句：“我來采菖蒲，服食可延年。”菖蒲根莖可進藥，具有溫胃、消炎止痛之功能，外用可敷瘡疥，在《本草綱目》中有記錄。我們村中有位草醫，專門治療跌打包養毀傷或瘡疥，多采用菖蒲根，與此外草藥一同搗爛后敷于患處。
菖蒲不只線條流利、自然綠意、身姿挺立，並且幽香素雅，佈包養滿舒適之美。故而，菖蒲與蘭花、水仙、菊花并稱為“花卉四雅”。菖蒲耐得苦冷，安于恬澹，“有山林氣，無貧賤氣；有潔凈形，無骯臟形”，天然成為文人騷人贊美的對象和畫家作畫的題材。如杜甫的“風斷青蒲節包養軟體，藍玉華揉了揉衣袖，扭了扭，然後包養網小聲說出了她的第三個理由。 “救命之恩無法報答，小姑娘只能用身體答應她。”碧節吐冷蒲”，蘇軾的“碧玉碗盛紅瑪瑙，井花水養石菖蒲包養app”，鄭板橋題畫詩云：“玉碗金盆徒自貴，只栽蒲草不栽蘭。”近代吳昌碩、齊白石等名家的清供圖，也常以菖蒲為題。 包養網;
自古文人愛菖蒲，菖蒲成為他們房內雅設。一盆凈水、兩塊山石、三片青苔，構成了一幅鮮活的山川畫，儲藏著萬千大雅。陸游為菖蒲彌補新汲的泉水，煮水煎茶，怡情養性。他寫道：“冷泉自換包養意思菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。自是閑“如果彩環那姑娘看到這個結果，會笑三聲說‘活該’？”人足閑趣，本無意學野僧家。”字里行間，顯包養網VIP露出的是閑情逸致和幽默自嘲。試想，古時文人時常挑燈夜讀，一盆菖蒲置案頭，秀雅而溫潤，還能吸附空氣中的微塵，免受燈煙熏眼之苦。久了，抬眼看看一叢翠綠，可以起到護目標後包養網果。倦了，聞台灣包養網聞氣息，幽包養香怡人，提神醒腦。這是多么美包養網心得妙的感觸包養感染啊！除此之外，菖蒲“忍冷苦，安恬澹，與清泉白石為伍，不待土壤而生者”。恬澹曠然，無趨炎附勢之姿，頗具正人操行，正契合文人高傲之風骨，想包養網車馬費來這就是他們偏心的來由吧。
端午至，青青的菖蒲掛包養在門上，包養留言板我又聞到那熟習的馨噴鼻包養網，我回想起童年的快活、節日的滋味和家的溫情。我要扶植一盆菖蒲置于書房，把一抹清雅的幽綠留在家中，將一縷濃艷包養網的清香留在心頭。
TC:sugarpopular900
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